Documentare
“Ce nume i-ai da copilului tau nenascut ?”
* documentar, partea a 2-a -
Reporter:
- Ce ati simtit atunci cand ati fost in spital cu avortul de acum
2 ani si jumatate?
Doamna Mirela:
Eram foarte stresata, am avut o stare psihica foarte proasta, inclusiv
starea sanatatii in general s-a inrautatit, si ma gandeam uneori
c-am sa mor in urma acestui avort. Pe de alta parte, ma apasa faptul
ca trebuie sa omor un copil. Era in ajunul sarabatorilor de iarna
si ma gandeam la pruncii ucisi de Irod, ma gandeam ca se apropie
copilul si eu trebuie sa recurg la acest fapt.
Doamna I.S.:
Nu mai mi-amintesc exact ce-am simtit, dar stiu c-am cazut intr-o
depresie cumplita. Relatia dintre mine si prietenul meu era moarta
total… Ma simteam UN OM Parasit, ma simteam UN NIMIC, eram…ma
simteam GOALA, ma simteam O CRIMINALA… Nu stiu, deci nu pot
sa va spun exact…mult timp cum m-am simtit… 1 an de
zile, oricum, a fost cel mai urat an din viata mea.
Doamna T.B.:
De fiecare data cand am facut avort, erau remuscari teribile…
Aveam cosmaruri noaptea, cand nu puteam sa dorm zile, saptamani,
luni, parca-l aveam tot timpul in imagine… ma gandeam cat
ar fi putut sa fie de frumos, ca ceilalti 2 care-i am, si ca ar
fi putut sa traiasca si ei alaturi de ceilalti, dar de fiecare data
cand se repeta si din nou ajungeam in faza ca sunt gravida, cu atata
teama si groaza ma gandeam din nou sa…sa fac avort…
si chinurile prin care treceam…si numai la clipele alea cand
ma gandeam…s-apoi ma gandeam la…la copil cand il vedeam…
Chiar am avut unul destul de mare… din nou am recurs la metoda
sa fac si aia a fost cumplit cand am vazut, …pentruca se vedea
efectiv tot… …si maini si picioare si tot… era
baiat…si…
Rep.:
- L-ati vazut?
Doamna T.B.:
- Da, si aia a fost cumplit pentru mine,… a fost ceva…a
ramas si va ramane pentru totdeauna deci in imagine… Acum
sunt eliberata, pentruca stiu ca Dumnezeu m-a iertat si a sters
tot ce am facut, dar…asta ramane pentru totdeauna in…in
memorie…a fost ceva cumplit,…mult, foarte mult am suferit…
Dana:
In perioada dupa avort si inainte de a aparea urmatoarea sarcina,
a fost cumplit… ma simteam VINOVATA, MI-ERA SCARBA DE MINE,
NU MA RECUNOSTEAM DE CEEA CE AM FOST iN STARE SA FAC…
Doamna I.M.:
- Eu am fost foarte suparata dupa ce mi-am dat seama ca ceea ce
am facut si ca de fapt eu am omorat o fiinta umana, am inceput sa
fiu foarte suparata si foarte manioasa pe toti cei din familie,
mai ales pe sotul meu; am fost foarte suparata pe parintii mei si
pe surorile mele. Ba chiar situatia noastra, intre mine si sotul
meu a fost un timp destul de schimbata si noi am devenit mult mai
reci unul fata de celalalt.
Rep.:
In secolul XX, avortul a dus la intreruperea vietii a peste 273.000.000
de copii nenascuti, si a afectat fizic, psihic si emotional tot
atatea femei. Stam de vorba cu d-na Dr. Cristina Valea despre Sindromul
Post-Avort (SPA).
Dr. Cristina Valea:
In ultimii ani s-au facut cercetari serioase privind consecintele
avortului, iar o serie de simptome au fost grupate in Sindromul
Post-Avort, care este definit ca un complex de simptome declansate
in urma avortului. El mai poate fi numit si trauma psihica a avortului.
Este o tulburare emotionala post-traumatica, deci are o influenta
foarte grava asupra vietii psihice a femeii. Iar dintre simptomele
care caracterizeaza acest sindrom as enumera doar cateva:
- este sentimentul de vinovatie si pierdere irecuperabila, pe care-l
traieste femeia, care poate apare mai devreme sau mai tarziu, in
functie de afectivitatea acestei femei, deci in functie de cat de
sensibila este ea. Poate sa apara tristetea, depresia, pesimismul,
plansul necontrolat, teama nejustificata. Pot aparea tulburari de
somn, cum ar fi insomnia sau cosmaruri, vise cu copii care au fost
avortati. Viata emotionala poate sa fie inhibata, deci apare indiferenta
ori labilitatea emotionala. Femeia poate sa-si piarda respectul
fata de sine, sa fie neincrezatoare in sine. Pot apare tulburari
ale vietii de relatie, cum ar fi distrugerea relatiei cu partenerul
sau incapacitatea de a avea relatii stabile cu alte persoane din
anturajul ei. Pot fi afectate relatiile in familie. Pot apare tulburari
pe plan sexual, cum ar fi frigiditatea, anorgasmia sau promiscuitatea.
Femeia poate face abuz de medicamente, de alcool sau chiar droguri,
poate sa se gandeasca la sinucidere sau chiar sa infaptuiasca acest
act. Deasemenea, pot apare reactii psihotice acute, cum ar fi halucinatiile,
tulburari de memorie, nevroza anxioasa, depresiva si o serie de
alte tulburari.
Robert Lazu, redactor sef al Revistei Mitropoliei Banatului:
Dumnezeu intervine discret, atat in relatiile dintre soti, cat si
in zamislirea pruncului, in pantecele maicii sale. Ori, din acest
punct de vedere ni s-a parut si ni se pare ca practic lucrul care
lipseste, cu desavarsire din pacate, in cadrul tuturor celor care
participa intr-un fel sau altul la avort, este efectiv credinta
crestina. Care ar fi aspectul asupra caruia vreau sa insist exact
din acest punct de vedere teologic? Este vorba despre prezenta,
pe care am pomenit-o deja, discreta, a unui al 3-lea, deloc neimportant,
poate dimpotriva, cel mai important, in actul conceperii unui prunc
- este vorba de Dumnezeu. Noi, de obicei, vedem si avem in vedere
numai cele 2 persoane - mama respectiv tatal, barbatul si femeia.
De foarte multe ori ignoram prezenta acestui al 3-lea, care este,
de fapt, decisiva pentru conceptia ortodoxa si credem ca in genere
pe conceptia majoritatii confesiunilor crestine. Deci mai exista
un al 3-lea care participa la zamislirea unui prunc - este vorba
despre Dumnezeu. Stim din conceptia ortodoxa clasica, exista o perspectiva
in care in momentul conceperii unui fat parintii ofera, ca sa spunem
asa, in primul rand suportul material, suportul trupesc al zamislirii
unei, viitoare fiinte umane. In acelasi timp, totusi, mai este cineva
care lucreaza in tot acest proces: este Dumnezeu, care are un efect
decisiv la nivel sufletesc, acel nivel pe care noi nu-l mai putem
vedea. Trupul - stim din crezul niceo-constantinopolitan - tine
de registrul celor vazute, al celor sensibile, pe cand sufletul
apartine registrului celor nevazute, celor inteligibile, deci sufletul
este acel lucru esential al fiintei umane (stim bine ca in Scriptura
omul este numit “suflet”, deci nu este numit “trup”,
este numit “suflet”, deci este un lucru foarte important
sufletul - in ierarhia constructiei fiintei umane se pare ca el
este elementul central, decisiv), ori in crearea acestui suflet
lui Dumnezeu ii revine un rol fundamental. Deci nu este suficienta
practic relatia dintre parinti, dintre tata, respectiv mama. Daca
privim in aceasta perspectiva zamislirea si nasterea unui prunc,
este absolut evident ca orice fel de punere in discutie - exact
cum spune si parintele Moldovan - a momentului cand fiinta umana
incepe sa devina cu adevarat o persoana si asa mai departe, devine
ilicita. Este practic un atentat la libertatea si la integritatea
acestei fiinte umane. Si aici un element care tine de registrul
juridic: niciodata, pana undeva prin secolul XVI, XVII mai ales,
si ca sa fim mai exacti, sa stabilim mometul istoric - dupa revolutia
franceza, incepand cu revolutia franceza si dupa revolutia franceza,
nu a fost admis sub nici o forma avortul legalizat. Era practic
un fapt complet ilicit, de neconceput.
Nu vrem sa spunem prin asta c-ar fi fost inainte o lume paradisiaca
si nu ar fi existat probleme si n-ar fi existat avorturi. Existau!
Dar, repetam, niciodata nu a fost acceptata legiferarea si respectiv
legalizarea avortului, sub nici o forma.
Rep.:
D-l Dr. Corneliu Civig, despre etica avortului.
Dr. Corneliu Civig:
Nimeni nu este de acord, de fapt nici un medic in sinea lui nu este
de acord cu avortul. Si din punct de vedere etic medical, AVORTUL
ESTE O TRAGEDIE. Si la urma urmei, eu nici nu o consider o manevra
medicala. Mie mi se pare aceasta manevra ca fiind nemedicala, pentruca
ESTE IMPOTRIVA VIETII, NEMAIVORBIND DE FAPTUL Ca ESTE UN ATENTAT
IMPOTRIVA VIETII. Si a vietii - nu in sine, ci impotriva manifestarii
vietii, a desfasurarii ei, a devenirii ei. Pentruca, de fapt, atunci
cand NOI UCIDEM o fiinta umana in acest stadiu de inceput, este
ca si cand am ucide-o la varsta de 40 de ani. Pentruca din punct
de vedere a potentialitatii, ea exista in totalitate de la inceput
si bine facuta. De fapt, ceea ce ucidem noi este acelasi lucru -
ori il ucidem la varsta de 2 luni de sarcina, ori ucidem un om la
varsta de 20 de ani, in esenta problema este aceeasi. Numai ca acolo
distrugem o intreaga informatie, inainte de a se manifesta, inainte
de a se desfasura devenirea ei fireasca sa zicem pana la varsta
de 75 - 80 de ani, pe cand dincolo ucidem un om la care s-a desfasurat
acest aspect pana la varsta sa zicem de 20 de ani. Pentru un aspect,
justitia nu ne pedepseste, si se considera treaba foarte fireasca
si normala, in situatia actuala, iar pentru celalalt aspect, se
capata ani grei de inchisoare.
Rep.:
Am intrebat-o pe d-na Dr. Mariana Bondarescu, despre motivele pentru
care femeile fac avort.
Dr. Mariana Bondarescu - Spitalul de Obstetrica-Ginecologie
“Odobescu” din Timisoara:
Cred ca femeile fac avort de obicei din motive materiale, dar si
din lipsa de educatie, pentruca mai repede cred ca o sarcina poate
fi prevenita si mai ales dupa revolutie sunt posibilitati de prevenire
a unei sarcini, si inca in afara de lipsa de educatie, cred ca este
si obisnuinta noastra la romani de a nu fi responsabili de greselile
pe care le facem.
Rep.:
Ce simte un medic, ce simtiti dumneavoastra personal atunci cand
trebuie sa efectuati un avort?
Dr. Mariana Bondarescu - Spitalul de Obstetrica-Ginecologie
“Odobescu” din Timisoara:
Da, de cativa ani m-am hotarat sa nu mai fac avorturi la cerere,
deci chiuretaje uterine. Asa, impreuna cu familia mea, am zis ca
e mai bine sa nu mai… de peste 2 ani. Dar, in situatii de…face
parte din meseria noastra,… stiu ca nu e…dar cand trebuie
facut, trebuie facut. Deci in situatia in care este necesar si avortul
este pornit si trebuie chiuretata, il fac si… simt ca am facut
munca pe care trebuia sa o fac. Adica am ajutat femeia sa iasa dintr-un
anumit impas cand sarcina nu a fost normala sau…Exact asa
cum faci o cezariana sau ajuti un copil sa vina pe lume, o ajuti
si pe mama aceea sa-si rezolve acea situatie. Dar nu, nu, nu, nu
mai fac. De 2 ani si ceva m-am hotarat sa nu mai chiuretez, tocmai
prin faptul ca am auzit ca si alti medici ginecologi s-au hotarat
sa nu mai participe la aceste…necazuri, la aceasta lipsa de…de
Dumnezeu, ale acestor familii si incerc sa-i ajut. Sigur ca daca
ai un avort in curs sau ceva…ajut si termin chiuretajul, deci
nu-i problema, dar…asa pentru bani - de obicei pentru bani
le facem - pentru bani si pentru asta…ma feresc sa mai fac.
Cat am, atat imi ajunge.
Rep.:
Prof. Dr. Iosif ton, doctor in teologie, absolvent al Universitatii
Oxford din Anglia.
Prof. Dr. Iosif ton:
Este absolut clar din Sfanta Scriptura ca AVORTUL ESTE O OMUCIDERE.
Pentruca este un om in pantecele mamei lui, pe care deja l-a creat
Dumnezeu dupa chipul Sau, si DUMNEZEU NE INTERZICE SA UCIDEM, Sa
LUAM O VIATA UMANA.
Rep.:
Dr. Dan Pascut, Directorul Spitalului de Obstetrica-Ginecologie
“Odobescu” din Timisoara, despre statutul ontologic
al embrionului.
Dr. Dan Pascut, Directorul Spitalului de Obstetrica-Ginecologie
“Odobescu” din Timisoara:
Pe baze biologice, nu se poate afirma clar momentul cand incepe
viata fiintei umane. insa, sunt date o serie de caracteristici ale
dezvoltarii oului, care pe unii biologi ii determina sa considere
ca chiar embrionul se manifesta ca un organism. Pe langa acestea,
opinia dominanta a biologilor considera ca noua existenta umana
se dezvolta in momentul fecundatiei si ca aceasta noua existenta
in momentul fecundatiei este denumita zigot, oul sau zigot, din
care se va forma noua fiinta umana. Parerea filozofilor personalisti,
a personalismului, care considera persoana ca o membra a imparatiei
lui Dumnezeu, deci are calitati spirituale deosebite si admite existenta
Creatorului, valorizeaza caracteristicile biologice ale dezvoltarii
oului si considera ca nu poate exista nici un fel de diferentiere
in stadiile dezvoltarii fiintei umane.
Vedeti dumneavoastra, documentele europene emise prin anii 1988
precizeaza ca nu se poate face distinctia, nu se poate preciza momentul
intre dezvoltarea preembrionara si cand preembrionul acesta devine
embrion sau persoana.
Rep.:
Aruncam o privire in interiorul universului unui copil nenascut,
impreuna cu d-na Prof. Dr. Anca Munteanu, de la Universitatea de
Vest din Timisoara.
Prof. Dr. Anca Munteanu, psiholog, Universitatea
de Vest din Timisoara:
In ceea ce priveste sunetele de provenienta interna, universul prenatal
este dominat de bataile inimii materne, pe care copilul le aude
in permanenta, iar daca mama este intr-o stare de stress sau se
sperie, are o traire neplacuta, bineinteles ca si ritmul batailor
materne se modifica, copilul le aude si este o alta cale prin care
el poate decodifica stresul sau starea de disconfort psihic al mamei.
Rep.:
Ce presupuneti ca inseamna avortul pentru un fetus, pentru o fiinta
nenascuta?
Prof. Dr. Anca Munteanu, psiholog, Universitatea de Vest din Timisoara:
Avand in vedere ca de la cea mai frageda varsta intrauterina copilul
deja are un rudiment de viata psihica, dupa opinia mea avortul este
o CRIMa pentruca realmente copilul traieste din plin drama acestei
tehnici avortive. A fost la un moment dat un documentar, si regret
ca nu se da mai frecvent pe posturile noastre de televiziune, un
documentar care pur si simplu prezenta tot ce se intampla, si STUPOAREA,
ANGOASA, SUFERINTA EXTRORDINARA A COPILULUI CARE ESTE SFASIAT IN
BUCAtI DE O CHIURETA NEMILOASA.
Piesa muzicala “Baby’s cry” (Plansul bebelusului)
Canta Kathy Troccolli
O pot auzi vorbind cu o prietena…
Cred ca tot ceea ce spune este despre mine…
Cum poate sa aiba acum un copil…
…Mamica mea nu vede asta…
ii pot simti respiratia,
ii cunosc vocea,
Sangele ei imi umple inima…
Dumnezeule, tu stii ca dorinta mea cea mai mare
Este ca NICIODATa Sa NU FIM DESPaRtItI UNUL DE ALTUL.
Dar daca trebuie sa mor,
inainte de-a incepe sa traiesc la fel ca flacara unei lumanari,
Te rog tine tu sufletul ei
si iart-o, Doamne…
…Ea nu stie ca Tu mi-ai dat viata…
Rep.:
Stiind toate aceste lucruri, cum ar trebui sa ne purtam noi cei
nascuti cu cei nenascuti, dar care sunt la fel de importanti si
la fel de viabili ca si noi?
Prof. Dr. Anca Munteanu, psiholog, Universitatea
de Vest din Timisoara:
Da, este o intrebare foarte interesanta si foarte profunda, pentruca
ma gandesc ca toate aceste cunostinte de psihologie prenatala trimit
la o restructurare atitudinala de fond, pentru toti cei care sunt
in preajma viitorului copil. Ma refer atat la medici, cat si la
psihologi, cat si - implicit - la parinti. Deci, in primul rand
ma gandesc ca asistenta prenatala a mamei si a viitorului copil
trebuie incarcata de importante dimensiuni psihologice. Deci nu
este suficient sa masuram circumferinta abdomenului, sa dam cateva
sfaturi legate de alimentatie, sa luam tensiunea, etc., ci realmente
asistenta prenatala, ca si asistenta in momentul nasterii copilului
sa fie - repet - incarcata de aceasta dimensiune psihologica. Mai
apoi, pentru parinti, ma gandesc ca asumarea parentalitatii trebuie
sa fie un moment de cumpanire serioasa, un moment de luciditate,
de colocviu interior, dar si un colocviu in interiorul cuplului,
pentruca parentalitatea implica niste servituti care apar nu numai
din momentul nasterii copilului ci, asa cum rezulta din toate aceste
date pe care vi le-am schitat, ar trebui sa inceapa inca din momentul
conceptiei. Orice cuplu care si-a asumat postura de viitori parinti,
ar trebui sa vegheze pentru a structura un climat armonios in cuplu,
deci caminul sa nu semene cu acel celebru tablou al lui Slavador
Dali “Devorare reciproca” - un cuib de termite, de viespi
sau cum am vrea sa-l denumim, ci realmente sa fie un camin in sensul
profund si complet al cuvantului. Cert este ca toate aceste cunostinte
care dau contur disciplinei care am putea-o denumi psihologie prenatala,
sunt suficiente pentru a demonstra ca CEEA CE FEMEIA POARTA IN PANTEC,
NU ESTE O AGLOMERARE AMORFA DE CELULE, CI ESTE UN SAMBURE DE VIATA
SI CARUIA II DATORAM PROTECTIE SI RESPECT.
Piesa muzicala “Baby’s cry” (Plansul bebelusului)
Canta Kathy Troccolli
Chiar trebuie sa spun “Adio”?
Atat de mult mi-as dori ca lucrul acesta sa nu fie adevarat…
Te rog mult, Doamne, spune-I mamei mele ca O IUBESC
si ca o iubesti si Tu, deasemenea.
Dar daca trebuie sa mor,
inainte de-a incepe sa traiesc la fel ca flacara unei lumanari,
Te rog tine tu sufletul ei
si iart-o, Doamne…
…Ea nu stie ca Tu mi-ai dat viata…
Robert Lazu, redactor sef al Revistei Mitropoliei Banatului:
Daca tinem cont de faptul ca Dumnezeu insusi participa si mai ales
gandeste deja impreuna cu parintii toate problemele care rezulta
in urma nasterii unui copil, inclusiv probleme de natura economica,
care sunt cele mai des invocate la ora actuala; majoritatea mamelor
si a parintilor in genere incep cu problema asta: “A, bun,
ai ramas insarcinata” ii spun ei potentialei mame, “cu
ce-ai sa-ti cresti copilul? Nu vezi in ce situatie suntem?”
si asa mai departe, toate intrebarile si toate discutiile pe care
le stim. Exista o replica, care poate spulbera atunci cand este
marturisita si folosita cu credinta, orice argumentatie de acest
gen. Daca Dumnezeu a binevoit sa participe la zamislirea unei fiinte
umane, inseamna ca deja El are un plan cu acea fiinta umana, in
intelepciunea Sa de neinteles pentru noi si practic inepuizabila,
si ca va oferi toate posibilitatile si toate mijloacele, chiar daca
nu in conditiile in care ne-am astepta noi - standarde de viata
maximale s.a.m.d., dar va oferi mijloace ca acea fiinta umana sa
poata creste, sa se poata naste, sa poata fi educata si crescuta
intr-un mod demn de o fiinta umana, care este - dupa cum stim dupa
invatatura bisericeasca - chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Ori
din acest punct de vedere, nu poate exista nici un fel de negociere
a dreptului la viata a unei fiinte umane, chiar din momentul conceperii.
Dana:
In perioada dupa avort si inainte de a aparea urmatoarea sarcina,
a fost cumplit… Ma simteam VINOVATA, MI-ERA SCARBA DE MINE,
NU MA RECUNOsTEAM DE CEEA CE AM FOST IN STARE SA FAC…
Doamna T.B.:
CERT ESTE CA AU FOST NISTE CRIME, si ca si cum au fost oameni mari,
a fost o crima! Am facut o crima! Si asta s-a rasfrant asupra trupului.
Asta a macinat psihicul, nervii si atunci de aici pornesc toate.
Atunci cand ajungi la pamant, toate organele incep sa se imbolnaveasca.
Atunci cand sufletul este bolnav, totul se imbolnaveste in trup.
Rep.:
Prin telefon, d-l Beniamin Faragau, doctorand in teologie al Queens
University din Belfast, Irlanda.
Drd. Beniamin Faragau:
Ce anume da femeilor libertatea de a-si ucide proprii lor prunci?
Spuneam ca tocmai paradigma de gandire cu care opereaza. Una dintre
intrebarile de etica, dificile in teologie, este legata de definirea
momentului in care incepe viata. “Cand primeste trupul duh?”
se pune intrebarea. Cu alte cuvinte, cand anume devine fatul om
si deci din ce moment avortul este echivalentul omuciderii? As indrazni
sa lansez o provocare, citind ultimul capitol al cartii Eclesiastul:
“Adu-ti aminte de Facatorul tau in zilele tineretii tale,
pana nu vin zilele cele rele,
pana nu se apropie anii cand vei zice: “Nu gasesc nici o placere
in ei”;
pana nu se intuneca soarele si lumina, luna si stelele,
si pana nu se intorc norii indata dupa ploaie;
pana nu incep sa tremure paznicii casei (mainile),
si sa se incovoaie cele tari (picioarele);
pana nu se opresc ceice macina (dintii), caci s-au imputinat;
pana nu se intuneca ceice se uita pe ferestre (ochii);
pana nu se inchid cele doua usi dinspre ulita (buzele),
cand uruitul morii slabeste,
te scoli la ciripitul unei pasari,
glasul tuturor cantaretelor se aude inabusit,
te temi de orice inaltime,
si te sperii pe drum;
pana nu infloreste migdalul cu peri albi,
si de abea se taraste lacusta,
pana nu-ti trec poftele,
caci omul merge spre casa lui cea vesnica
si bocitorii cutreiera ulitele;
pana nu se rupe funia de argint,
pana nu se sfarma vasul de aur,
pana nu se sparge galeata la izvor
si pana nu se strica roata de la fantana;
pana nu se intoarce tarana in pamant, cum a fost
si pana nu se intoarce duhul la Dumnezeu, care l-a dat.”
Daca recitesc acest ultim verset, versetul 7 din Capitolul 13 din
Eclesiastul, paradigma Eclesiastului este diferita de cea a femeilor
care cer, accepta sau incurajeaza avortul. Dupa cele spuse de Eclesiastul,
nu trupul primeste duh, ci duhul primeste trup, ceea ce ne face
sa credem ca viata incepe din momentul fecundarii. Duhul, trimis
de Dumnezeu, este inchis in puscaria desertaciunii, in puscaria
trupului - ca sa vorbesc metaforic - si obligat sa umble prin ea,
prin aceasta desertaciune, pana cand se rupe funia de argint, iar
tarana, - adica trupul - se intoarce in pamant, cum a fost, iar
duhul se duce la Dumnezeu, care l-a dat, purtand cu el - ca o albina
dupa un cules bogat - toata informatia pe care a cules-o in timpul
umblarii lui prin sfera desertaciunii, spre momentul judecatii,
pe care Dumnezeu l-a hotarat pentru fiecare dintre noi.
“S-ascultam deci incheierea tuturor invataturilor”,
spune Eclesiastul,
“teme-te de Dumnezeu si pazeste poruncile Lui.
Aceasta este datoria oricarui om.
Caci Dumnezeu va aduce orice fapta la judecata,
si judecata aceasta se va face cu privire la tot ce este ascuns,
fie bine, fie rau.”
Cu siguranta ca duhul va purta inscris in el si avorturile pe care
o femeie le-a facut. Lucrul acesta ar trebui sa ne ingrozeasca,
sa ne puna pe ganduri. “Judecata lui Dumnezeu este potrivita
cu adevarul”, spune Pavel in Romani 2, adica potrivita cu
adevarul Legii lui Dumnezeu, care precizeaza clar: “Sa nu
ucizi!”, si potrivita cu adevarul pe care Legea Lui il descopera
in fiecare dintre noi. Daca schimbam paradigma si daca incepem sa
gandim in termenii Eclesiastului, care precizeaza faptul ca nu trupul
primeste duh; deci nu putem gandi in termenii: “Cand anume
fatul devine om si cand avortul devine omucidere?”. Lucrurile
se intampla invers: duhul primeste trup.
Daca gandim astfel, a curma in mod voit viata fatului este si va
ramane o crima, pe care Dumnezeu o va pedepsi cu toata asprimea,
atat in ce-l priveste pe individul care se face vinovat de ea, cat
si in ce priveste natiunea care incurajeaza si legifereaza astfel
de omoruri. Cred ca suntem vinovati si ca neam. Daca noi ucidem
fara mila, legalizam uciderea si asteptam binecuvantarea lui Dumnezeu,
suntem NEBUNI. Pana cand nu vine pocainta neamului nostru, cel putin
in aceasta problema, pana atunci nu putem astepta binecuvantarea
lui Dumnezeu peste graul nostru, peste lucrul mainilor noastre;
si “tranzitia” ne va tari mai departe in abisurile ei.
De aceea, as striga spre neamul nostru intreg: “Veniti sa
ne intoarcem la Dumnezeu si sa ne oprim din a pacatui, cel putin
in aceasta problema!”
Doamna Mirela:
Cu toata sinceritatea va spun ca acest copil a fost la inceput
nedorit. Am hotarat sa pastrez aceasta sarcina in urma unei consultatii
pe care am avut-o la d-l Prof. Munteanu, seful clinicii “Bega”,
care, printr-o fraza care m-a socat, m-a determinat sa decid asupra
acestei sarcini. Apoi, un rol hotarator in a pastra aceasta sarcina,
pot sa spun ca l-a avut presedinta Fundatiei “Estera”
din Timisoara, Claudia Madar.
Rep.:
Care au fost cuvintele care v-au determinat sa pastrati aceasta
sarcina?
Doamna Mirela:
Domnul Doctor Munteanu mi-a spus: “Ce vrei, sa-i scot ochii?”
Doamna I.S.:
Ma gandesc la copiii mei cu durere si ma intreb, oare ei, daca ne-am
intalni acum, ce mi-ar spune? Oare ar putea sa ma ierte pentru ceea
ce am facut? Pentru faptul ca pe unul l-am lasat sa cada in…in
scoica de la WC si sa mearga pe canalul ala, in mizeria aia, nu
stiu, pe celalalt l-am lasat sa-l macelareasca doctorul, sa-l taie
in bucati si sa-l scoata afara, iar pe celalalt sa-l aspire, cat
de cumplit si cat de dureros a fost pentru ei lucrul asta. si sufleteste
- faptul ca au fost despartiti de mama lor intr-un mod atat de barbar,
si durerea fizica pe care au simtit-o… Nu…desi m-am
iertat pe mine, si stiu ca Dumnezeu m-a iertat, NU pot sa uit ce
dureri am pricinuit… Iar de numele lor la fel, nu pot sa vorbesc,
si asta mi-e greu… …daca as putea macar sa le pun niste
nume, sa ma gandesc la ei ca la niste…ca la cineva…
Oricum ma gandesc la ei ca la niste fiinte, dar, asa cum spun acum
Tomi, Iulia, Maia si David, as vrea sa le spun si lor cumva si sa
ma rog pentru ei, dar nu pot…
Rep.:
Profesor Iosif ton, doctor in teologie, absolvent al Universitatii
Oxford din Anglia.
Prof. Dr. Iosif ton:
Ma indrept insa acum cu toata dragostea si din partea lui Dumnezeu,
catre femeile care au avut nefericitul gand si au facut un avort.
Nu vreau sa ramana condamnate, nu vreau sa ramana urmarite de cuvintele
pe care le-am spus, ci dimpotriva. Vreau sa va aduc un cuvant de
mantuire, un cuvant de anunt al vestii bune - ca mai este salvare,
mai este redresare, mai este speranta, mai este viata si dupa avort.
Iata cum: in Evanghelia dupa Ioan, Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu intrupat
ne spune ca atat de mult a iubit Dumnezeu lumea, adica pe fiecare
om, incat l-a dat pe singurul lui Fiu sa moara in locul nostru,
pentruca orice om sa nu piara, ci sa aiba viata vesnica, daca crede
in Domnul Isus. Stiu ca sunt femei care acum sunt bantuite de remuscari
groaznice, sunt bantuite de imaginea copiilor pe care i-au ucis,
sunt tulburate de gandul acesta si urmarite de gandul acesta. Vreau
sa va spun ca Domnul Isus Cristos a murit si pentru pacatul acesta,
pentruca El a murit pentru toate pacatele. si ni se garanteaza in
Noul Testament, in Sfanta Scriptura, ca sangele Domnului Isus ne
curateste de orice pacat, sangele Domnului Isus spala si pacatul
avortului. Pentruca esti incarcata de vina, pentruca esti tulburata
de ceea ce ai facut, asculta acum vocea lui Dumnezeu care-ti spune:
“Atat de mult te iubesc incat pentru pacatul tau l-am dat
sa moara pe Fiul Meu. Pe crucea aceea Fiul Meu a purtat si pacatul
avortului tau. Acum, Eu te chem sa vii inapoi la Mine. Poti sa vii
la Mine daca tu te uiti la Domnul Isus, la Fiul Meu, si spui: “Doamne
Isuse Cristoase, eu am pacatuit, eu am ucis, eu am facut un avort,
dar Doamne Isuse Tu ai murit cu pacatul meu pe cruce. Cred, cred
ca esti Fiul lui Dumnezeu, cred ca ai murit pe crucea aceea incarcat
cu toate pacatele mele. Cred ca ai inviat si cred ca acum Tu esti
la inima mea si Tu acum bati la inima mea. Doamne Isuse, vreau sa
vii in inima mea, spala-ma de pacatul meu, aplica sangele Tau peste
toata viata mea si te rog sa vii Tu in fiinta mea si acum sa traiesti
Tu in fiinta mea, ca sa fii Domnul meu si Mantuitorul meu. Doamne
Isuse, vreau sa traiesc cu Tine si sa traiesc pentru Dumnezeu. Iti
multumesc ca Tu nu ma respingi. Iti multumesc ca-n Tine am iertare,
pentruca Tu ai murit pentru pacatele mele. Asculta femeie! Daca
te-ai rugat rugaciunea aceasta, daca ti-ai deschis inima pentru
Domnul Isus Cristos, El zice: “Daca mi-aude cineva glasul
si deschide, voi intra la el”. Domnul Isus a intrat in inima
ta. Acum tine-te de Domnul Isus, crede-L pe Domnul Isus, ia Biblia
si citeste din Evanghelii, ca sa vezi mai pe larg ce a facut Domnul
Isus pentru tine. Du-te la o biserica unde se predica Evanghelia
si cauta sa intelegi mai de aproape lucrul acesta minunat: - ca
fiecare dintre noi putem sa-L primim pe Domnul Isus in viata noastra
ca Mantuitor al nostru. si din clipa aceea ne-am unit cu El, ne-am
cununat cu El, din clipa aceea traim in unire cu Domnul Isus. SI
TOT TRECUTUL TAU E SPALAT. El nu mai este amintit. El este dus,
el este sters, tu ai devenit o fiinta noua, tu incepi o viata noua
cu Dumnezeu, vina ta este absolvita, vina ta este stearsa, este
ispasita. Pacatul tau s-a dus si tu esti ca un copil nou-nascut,
tu de acum incepi sa traiesti cu Dumnezeu si pentru Dumnezeu. PENTRU
FIECARE FEMEIE ESTE ACEST NOU INCEPUT, PENTRU FIECARE FEMEIE CARE
A PACATUIT. Este un lucru pe care trebuie sa-l intelegem. Ascultati
ce spune Dumnezeu - avortul este un pacat, este o OMUCIDERE. NU
MAI FACE ASA CEVA! Dumnezeu iti va da sanatate sa-l porti. Dumnezeu
iti va da si mijloacele materiale sa-l cresti. Dumnezeu are mijloace
pentru aceasta. NU MAI UCIDE! Lasa viata aceea sa traiasca. Iar
daca ai facut pacatul acesta, vino acum, vino la iertarea Domnului
Isus, primindu-L pe El si unindu-te cu El si incepand cu El o viata
noua. Dumnezeu sa binecuvanteze toate femeile care primesc mesajul
acesta. si Dumnezeu sa aduca o viata noua, o viata curata in femeile
din Romania.
Piesa muzicala - Corul “Emanuel”:
Pe un deal ca de iad,
sub o cruce de brad,
chipul mamei tacut priveghea,
iar Isus fiul ei,
intre inimi de lei,
se ruga si plangea pentru ei.
stii tu oare prietene drag,
Ca Isus cand pe lemn se ruga,
Cand murea pe-acel deal departat,
S-a gandit si la inima ta.
Un extraordinar documentar despre avort
“Ce nume i-ai da copilului tau nenascut ?”
• documentar, partea I -
• Realizat in anul 1999 pentru Radio Vocea Evangheliei –
Timisoara
• Difuzat initial de Radio Vocea Evangheliei - Romania, prin
statiile Timisoara, Sibiu, Oradea, Suceava, Cluj-Napoca, Bucuresti
• Realizator si reporter: Ioan Ciobota
Reporter:
Ce nume i-ai da copilului tau, primului tau copil, pe care l-ai
avortat?
Doamna I.S.:
M-am gandit de nenumarate ori,.…, aici mi-ai atins un punct,
cum sa zic, un domeniu in care nu sunt pe deplin vindecata…
Mi-e dor de el, nu stiu ce era, daca era fetita sau baiat…
Ma gandesc la copiii mei cu durere… si ma intreb oare ei daca
ne-am intalni acum ce mi-ar spune, oare ar putea sa ma ierte pentru
ceea ce am facut - pentru faptul ca pe unul l-am lasat sa cada in
scoica de la WC si sa mearga pe canalul ala, in mizeria aia, nu
stiu, pe celalalt l-am lasat sa-l macelareasca doctorul, sa-l taie
in bucati si sa-l scoata afara, iar pe celalalt sa-l aspire…
cat de cumplit, cat de dureros a fost pentru ei lucrul asta…
si sufleteste faptul ca au fost despartiti de mama lor intr-un…intr-un
mod atat de barbar, si durerea fizica pe care au simtit-o…
desi m-am iertat pe mine si stiu ca Dumnezeu m-a iertat, NU pot
sa uit ce dureri am pricinuit… iar de numele lor la fel, nu
pot sa vorbesc - si asta mi-e greu.
Daca as putea macar sa le pun niste nume, sa ma gandesc la ei ca
la niste… ca la cineva…oricum ma gandesc la ei ca la
niste fiinte, dar, asa cum spun acum Tomy, Iulia, Maia si David,
as vrea sa le spun si lor cumva si sa ma rog pentru ei, dar nu pot…
…la un moment dat am simtit nevoia sa ma duc la baie si…
am simtit senzatia de screamat si… m-am trezit efectiv ca…
a iesit copilul… Deci, a fost cumplit… chiar daca ma
simt iertata si eliberata de cosmarul asta, imaginea asta n-am sa
pot s-o uit niciodata. Nu mi-a venit sa cred ca este adevarat ceea
ce vad - ERA UN COPIL. Un copil cu tot ceea ce avea nevoie: maini,
picioruse, cap, ochi, nas, gura, totul era acolo, si… in balansul
lui, cum era atarnat de ombilic, cu capul in jos si mainile si le-a
ridicat totusi, deci fiind cu capul in jos a… a putut sa-si
duca mainile la ochisori, ca si cand ar fi plans, ca si cand ar
fi vrut sa-si stearga lacrimile sau sa-si acopere ochii, sa nu vada
ce-l asteapta…
Sentimentul meu atunci a fost ca-mi vine sa-l iau in mainile mele,
sa-l… sa-l pun la loc si sa… sa las sa continue viata…
am…am urlat cu disperare, am fost …nu va pot spune,
ca int-un cosmar, AM TRAIT UN COsMAR.
Rep.:
In secolul XX, peste 273.000.000 de oameni au murit datorita avortului.
Numarul acestor copii avortati depaseste de cateva ori numarul persoanelor
ucise in cele 2 razboaie mondiale. Am stat de vorba cu d-l Prof.
Dr. Ioan Munteanu, membru al Academiei de stiinte Medicale din Romania,
directorul Spitalului de Obstetrica-Ginecologie “Bega”,
despre tehnica si procedeele de realizare a avortului.
Prof. Dr. Ioan Munteanu:
Sunt mai multe procedee, se realizeaza prin 2 in special: prin aspiratie,
adica uterul este deschis printr-o tehnica mecanica, in interiorul
uterului se introduce o tija a unui aspirator de constructie speciala
pentru avort si se face aspiratia embrionului, placentei, etc. Aceasta
tehnica consideram noi si nu numai noi, este cea mai putin agresiva,
adica lasa cele mai putine sechele. Cealalta varianta - a chiuretajului
- deci tot deschiderea cavitatii uterine si extragerea embrionului
prin chiuretaj, este o tehnica mult mai dura, abraziva, si care
este cam abandonata acum. In afara de aceste tehnici mecanice, profesorul
Boilleau a descoperit o substanta care se cheama RU 486, o substanta
antiprogesteronica, care opreste dezvoltarea sarcinii la orice varsta
ar fi. In afara de aceasta substanta as mai aminti prostaglandinele,
substante care produc contractia uterina si s-a ajuns, la noi mai
putin, dar in alte parti, ca sa foloseasca acest preparat RU 486,
deci se opreste evolutia sarcinii, se introduce prostaglandina si
se face evacuarea continutului uterin. Deci, practic, este o rezolvare
a avortului medicamentoasa, si se pare ca acesta este viitorul avortului.
Dar, eu cred ca cel mai etic ar fi ca sa nu se ajunga la aceasta
STRIVIRE A UNEI VIETI, LA AVORT.
Rep.:
Din partea Directiei de Sanatate Publica a judetului Timis, d-l
doctor Pavel Jurchescu, Inspector in cadrul Directiei de Sanatate
Publica. Ce spun statisticile despre avorturi?
Dr. Pavel Jurchescu:
In anul 1998, la nivelul judetului Timis au avut loc 6958 de nasteri.
Numarul total de avorturi inregistrate in anul ‘98 a fost
de 6866. La jumatatea anului ‘99, situatia se prezinta astfel:
• numar de nasteri: 3427
• decese copii 0-1 an: 59
• decese materne: 1
• numar de avorturi: 3347
Rep.:
Aveti cumva vreo cifra estimativa in ceea ce priveste avorturile
efectuate in cabinete particulare?
Dr. Pavel Jurchescu:
Datele statistice prezentate, referitoare la avorturi, inglobeaza
atat avorturile facute in unitatile de stat, cat si in unitatile
particulare.
Sigur, cu rezerva ca nu toate cabinetele particulare unde
SE SaVaRsESC ASEMENEA… GESTURI
raporteaza Directiei, desi sunt obligate…
Rep.:
Prin telefon, d-l Beniamin Faragau, doctorand in teologie al Queens
University din Belfast, Irlanda.
Drd. Beniamin Faragau:
Sunt indiscutabil mai putine femei, mult mai putine mame care ar
infige cu propria lor mana pumnalul in inima copiilor lor, sau care
ar privi cu nepasare pe altii facand lucrul acesta, indiferent cat
timp ar avea sau ce varsta ar avea copilul respectiv, decat cele
care accepta sau cer ca medicul sa infiga tubul unui aspirator in
craniul copilului din pantecele lor, pentru a-i absorbi creierul
si pentru a-i imploda astfel cutia craniana, facand avortul mai
putin dureros. Dar oare care este diferenta intre o situatie sau
alta? Diferenta este desigur in felul in care gandim viata, in paradigma
cu care operam. “Orice filozofie isi gaseste exprimarea deplina
abia in secolul urmator” afirma Dr.Noebel la o conferinta
a educatorilor crestini din Romania. In sistemul pe care si l-a
alcatuit pentru a analiza cauza care a dus la uciderea a peste 273.000.000
de oameni in secolul XX, el a afirmat ca in spatele acestei crime,
ar putea sa existe gandirea a 6 oameni: Karl Marx, Charles Drawin,
Julius Belhausen, Friedrich Nietzsche, Wilhelm Wundt si Sigismund
Freud. “Acesti 6 ganditori a continuat Dr.Noebel, au influentat
4 adolescenti ai vremii respective: pe Mussollini, pe Hitler, pe
Stalin si pe Margaret Sangler, ultima dintre ei fiind o adolescenta.
Primii 3 sunt responsabili de majoritatea crimelor savarsite in
secolul XX. Dar adolescenta de altadata, a carei gandire a ajuns
sa stea la baza planning-ului familial, adica la baza controlului
nasterilor, este responsabila nu numai de mult mai multe omoruri
decat cei 3 pusi laolalta, dar implicatiile gandirii ei continua
sa secere mii si milioane de vieti, care inca nu au vazut lumina
zilei, dupa ce primii 3 au iesit de mult de pe scena istoriei.”
In pagina Web, scoasa de Baptist for Life, se incearca raspunsul
la intrebarea: cate avorturi se fac anual in lume? Dupa datele furnizate
de Allen Guttamcher Institute, aproximativ 22.000.000 de avorturi
legale au fost raportate doar in anul 1987. Se estimeaza ca intre
4 - 5.000.000 nu au fost raportate, ceea ce inseamna ca au fost
facute doar in anul 1987 intre 26 - 31.000.000 de avorturi. Adaugati
la aceasta numarul estimat de 10 - 22.000.000 de avorturi clandestine
si cifra totala este intre 36 si 55.000.000 de avorturi anual.
Rep.:
Dana a avut o sacina care acum face parte dintre cele 55.000.000
avortate anual pe plan mondial.
Dana:
Lunile au trecut, o colega de-a mea aproximativ de aceeasi varsta
cu mine imi spune peste 3 luni: “stii ca bebelusul meu incepe
sa joace fotbal?”. Da…in gandul meu - nimeni nu stia
de acel avort - si-al meu ar fi trebuit sa joace, dar al meu este
cine stie pe unde, pentru ca eu am ales sa ma despart de el. si…cand
vedeam bebelusi pe strada sau femei gravide, ma trezeam plangand…
Deci este un sentiment cumplit sa stii ca si tu ai fi avut, ai fi
putut sa ai si pur si simplu tu l-ai ucis, pentru ca la urma urmei
nimeni nu este vinovat de moartea copilului tau decat tu, pentruca
nimeni nu ti l-ar fi scos cu forta daca tu nu ai acceptat asta.
In perioada dupa avort si inainte de a aparea urmatoarea sarcina,
a fost cumplit. Ma simteam vinovata, imi era scarba de mine, nu
ma recunosteam de ceea ce am fost in stare sa fac.
Rep.:
Domnul Beniamin Faragau continua.
Drd. Beniamin Faragau:
“60 % dintre toate sarcinile sunt avortate. Femeile de rand
in fosta Uniune Sovietica au intre 3 - 8 avorturi in viata lor.
De la caderea comunismului dupa 1989, in Romania, 78 % din sarcini
sunt avortate, spune statistica aceasta. Exista deci o miscare mondiala
in directia liberalizarii avorturilor”, incheie pagina de
Web raportul ei. Sa nu uitam ca prima lege a libertatii noastre,
care a fost data de insusi Ion Iliescu in noaptea revolutiei a fost
liberalizarea avortului pentru femeile din Romania. Femeile alcatuind
oricum majoritatea populatiei Romaniei, au fost momite si transformate
in capital electoral, tocmai prin libertatea de a-si ucide proprii
lor copii…CE TRAGIC ! Ce anume da femeilor libertatea de a-si
ucide proprii lor prunci?
Rep.:
Doamna cu care am stat de vorba, urma sa faca avort peste 3 zile.
De ce vreti sa faceti avort?
Doamna A:
Din cauza situatiei financiare si plus de asta, locuiesc singura,
in chirie, fara parinti, parintii…deci nu m-ai am nici o legatura
cu ei…presupun ca daca o sa fac avortul, deci mai am o sansa
cu el si plus de asta, deci n-am…nu pot sa intretin un copil
singura.
Rep.:
Ati fost cumva la ecograf, stiti ce este, baiat sau fata?
Doamna A:
Baiat!
Rep.:
Familia Macelaru Maria si Dorel au 10 copii. Cel mai mic dintre
ei este in varsta de 19 ani.
Dorel Macelaru:
Oricui ii sta in fata un mare semn de intrebare: ce sa faca? Sa
mai lase un copil daca este o sarcina, sa nu-l mai lase…eu
il sfatuiesc si doresc sa-si puna toata increderea in Dumnezeu si
sa-I multumeasca pentru darul pe care Dumnezeu vrea sa i-l faca.
Maria Macelaru:
Ma gandesc acum, in timp ce vorbea sotul, ce s-ar fi intamplat daca
as fi hotarat sa nu mai numai 1 copil sau 2. Unde as fi fost cu
cei de care ma mandresc astazi? Ma gandesc chiar la al 10-lea, la
Cristian, care a indraznit sa ia viata in piept - oferindu-i-se
o bursa in America, fiind foarte bun instrumentist, s-a dus acolo,
intre straini, nu cunostea pe nimeni absolut, nici o ruda, nici
un sprijin, si Dumnezeu, numai prin increderea in Dumnezeu poate
trai, a primit bursa cu toate drepturile depline. Nu numai atat,
orice concurs l-a dat acolo a reusit, a luat locul I.
Chiar alaltaieri am primit o scrisoare de la el si ne-a spus: “Mamico,
in perioada de vara sunt aici la o orchestra unde suntem si profesori
si elevi si am dat un concurs si Dumnezeu mi-a ajutat sa iau postul
de concert-maistru. si gandeste-te asa cam cum ma simt ca in spatele
meu sunt vreo 8 profesori care canta. in spatele meu!” Dar
Dumnezeu l-a ajutat sa ia el acel post, pentruca il binecuvanteaza.
Rep.:
Doctor Corneliu Civig, de la Spitalul de Obstetrica-Ginecologie
“Odobescu” din Timisoara, despre avort.
Dr. Corneliu Civig:
La urma urmei, eu nici nu o consider o manevra medicala. Mie mi
se pare aceasta manevra ca fiind nemedicala, pentruca este iMPOTRIVA
VIEtII, nemaivorbind de faptul ca este un atentat impotriva vietii.
Si a vietii nu in sine, ci impotriva manifestarii vietii, a desfasurarii
ei, a devenirii ei. Pentruca, de fapt, ATUNCI CaND NOI UCIDEM O
FIINta UMANa iN ACEST STADIU DE iNCEPUT, ESTE CA sI CaND AM UCIDE-O
LA VaRSTA DE 40 DE ANI, pentruca din punct de vedere a potentialitatii,
ea exista in totalitate de la inceput si bine facuta.
Rep.:
Ce spune Biblia despre aparitia unei noi fiinte umane? Actorul Marcel
Iures recita cateva versete din Psalmul 139.
Actorul Marcel Iures:
“Tu mi-ai intocmit rarunchii, Tu m-ai tesut in pantecele mamei
mele:
Te laud ca sunt o faptura asa de minunata.
Minunate sunt lucrarile Tale,
si ce bine vede sufletul meu lucrul acesta!
Trupul meu nu era ascuns de Tine,
cand am fost facut intr-un loc tainic,
tesut in chip ciudat, ca in adancimile pamantului.
Cand nu eram decat un plod fara chip,
ochii Tai ma vedeau;
si in cartea Ta erau scrise toate zilele care-mi erau randuite,
mai inainte de a fi fost vreuna din ele.
Cat de nepatrunse mi se par gandurile Tale, Dumnezeule,
si cat de mare este numarul lor!
Rep.:
Doctor Corneliu Civig continua:
Dr. Corneliu Civig:
Iar noi distrugand-o, nu dam posibilitate ca devenirea sa se manifeste,
adica ca ea sa se desfasoare. De fapt ceea ce ucidem noi este acelasi
lucru. ORI iL UCIDEM LA VARSTA DE 2 LUNI DE SARCINA, ORI UCIDEM
UN OM LA VARSTA DE 20 DE ANI, IN ESENTA PROBLEMA ESTE ACEEASI, numai
ca acolo distrugem o intreaga informatie, inainte de a se manifesta,
inainte de a se desfasura devenirea ei fireasca, sa zicem pana la
varsta de 75 - 80 de ani, pe cand dincolo ucidem un om la care s-a
desfasurat acest aspect pana la varsta sa zicem de 20 de ani. Pentru
un aspect, justitia nu ne pedepseste si se considera treaba foarte
fireasca si normala, in situatia actuala, iar pentru celalalt aspect,
se capata ani grei de inchisoare.
Rep.:
Din punct de vedere al justitiei, cateva consideratii prezentate
de d-na avocat Angelica Romascu. As vrea sa va intreb un caz special:
atunci cand o femeie insarcinata este agresata si moare si ea si
fatul nenascut, legea prevede o pedeapsa dubla pentru agresor? Adica,
din punctul de vedere al legii, fatul nenascut era o fiinta care
poate fi luata in considerare ca o persoana?
Avocat Angelica Romascu:
In codul penal nu exista un articol special care sa incrimineze,
care sa pedepseasca agresorul care in urma actiunilor sale determina
intreruperea sarcinii, agresiune care s-a desfasurat asupra unei
femei insarcinate. In schimb, asa cum stim, Legea Penala pedepseste
orice agresiune produsa de o persoana asupra altei persoane. Acestea
le gasim concretizate in Codul Penal, la articolele 180, 181, 182,
183 si voi fi concreta, este vorba despre lovire sau alte violente,
vatamare corporala grava, vatamari cauzatoare de moarte. Toate acestea
sunt pedepsite de Legea Penala, iar in cazul cand un agresor a savarsit
astfel de fapte asupra unei femei insarcinate, determinand pierderea
sarcinii acesteia, el este pedepsit de Legea Penala in conformitate
cu articolele 75 si 78 Cod Penal, ce reprezinta circumstante agravante.
in cazul acesta, pedeapsa care i se aplica, merge spre maximul special
si chiar i se poate adauga un spor, care reprezinta cativa ani suplimentari
de detentie.
Rep.:
Exista o neconcordanta intre cele 2 puncte de vedere, atunci cand
legea il pedepseste pe un agresor, un agresor extern care atenteaza
asupra vietii fatului, dar n-o pedepseste pe mama atunci cand face
avort, deci cele 2 lucruri nu sunt considerate agresiuni asupra
unei a 3-a, unei terte persoane? Deci, asupra fatului, o data este
agresiunea din partea unui agresor extern si in alt caz este agresiunea
din partea mamei, dar legea nu le vede pe amandoua la fel. Mamei
ii da voie sa intrerupa viata fatului, exact ca si cum i-ar da voie
sa intrerupa viata copilului ei de 3 ani, sau de 17 ani, sau de
25 de ani?
Avocat Angelica Romascu:
Da, este adevarat ceea ce afirmati dumneavoastra, exista o neconcordanta.
De fapt mama nu ar avea dreptul ca sa ia viata fatului care este
in pantecele ei. Chiar daca n-a vazut lumina zilei, el exista acolo
si parerea mea este ca nu ar avea acest drept. Dar, intr-adevar,
Legea Penala nu pedepseste aceasta hotarare pe care o ia mama. In
schimb, intr-adevar, Legea Penala il pedepseste pe agresor, pe faptuitorul
care prin actiunile sale de violenta determina intreruperea sarcinii
unei femei insarcinate.
Rep.:
Ce parere au psihiatrii despre avort? Domnule Prof. Dr. Dehelean
Mircea, care este pozitia d-vs. ca psihiatru in ceea ce priveste
avortul?
Prof. Dr. Dehelean Mircea:
Pozitia mea, atat ca psihiatru, cat si ca medic, este ca avortul
este inca o practica necesara, pentru a evita nasterea unor copii
cu tare genetice, deci o practica necesara in anumite situatii cu
totul speciale, din acestea in care exista risc de transmitere genetica
a unor boli, atat psihice cat si de natura organica, si in care
nu s-a reusit evitarea sarcinii. Deci avortul este util in continuare
si necesar chiar in continuare, asa cum am amintit, in anumite cazuri
strict circumscrise, la care este recunoscut pe plan mondial riscul
de transmitere genetica si in situatia in care ramane ultima masura,
ultimul mijloc de a impiedeca nasterea unor copii care sa mosteneasca
astfel de tare.
Rep.:
La Mitropolia Banatului, stam de vorba cu Dr. Nicolae Corneanu,
Mitropolitul Banatului. Inalt Prea Sfintia voastra, v-as ruga sa
ne spuneti care este pozitia Bisericii Ortodoxe vis-a-vis de problema
avortului.
Dr. Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului:
Avortul in sine e intreruperea vietii unei fiinte omenesti. Chiar
daca nu a ajuns sa vada lumina zilei, e o fiinta umana, care se
dezvolta in pantecele mamei. Ori intreruperea sarcinii, intreruperea
vietii unui viitor prunc, e in fond o CRIMA. si crima nu poate fi
acceptata din punct de vedere religios prin nici un fel de argument.
Dumnezeu e Cel care da viata, si nu putem noi oamenii sa luam viata.
Nici macar a noastra, nu sta la dispozitia proprie viata, chiar
a noastra, dar cu atat mai mult viata altcuiva. Si Biserica Ortodoxa,
ca toate confesiunile, toate gruparile religioase nu accepta avortul
si in masura in care este posibil, se straduie sa isi indrume credinciosii
in asa fel incat sa nu se produca aceste CRIME.
Rep.:
Dr. Marius Biris, medic ginecolog.
• Care sunt implicatiile etice si morale ale avortului?
Dr. Marius Biris:
Aici cred ca este problema de convingere a fiecaruia. Punctul meu
de vedere personal: atata timp cat aceasta manevra este o procedura
legala, eu cel putin nu-mi fac probleme. Uneori, cand mi se cere
sa fac un avort, de o varsta gestationala ceva mai mare, bineinteles
in limite legale, si deja cand fac chiuretajul, vad parti embrionare,
vad un piciorus, vad nu stiu ce, parca si mie mi se strange asa
putin stomacul, dar…in general depasesc momentul. Pentruca
consider ca un copil intotdeauna trebuie sa fie dorit.
Rep.:
Domnisoara Flora Matei nu a fost dorita de parintii ei. Acum are
18 ani si este eleva la liceu. Flora, atunci cand mama ta era insarcinata
cu tine, a vrut sa faca avort. Cum ai perceput tu acest lucru atunci
cand, mai tarziu, mama ta ti-a destainuit secretul acesta?
Flora Matei:
Prima data m-am gandit ca probabil mama mea nu m-a vrut, dar mi-am
dat seama ca oricum, pe vremea aceea mama nu era crestina si conditiile
materiale care le aveau ei nu erau atat de bune, dar mi-am dat seama
ca ar fi facut-o din nestiinta. si nu stiu, prima data cand am auzit
m-a surprins asa, mi s-a parut ciudat, dar am incercat s-o inteleg,
nu s-o invinovatesc.
Rep.:
Spune-ne, te rog, cateva lucruri despre tine. La ce scoala esti,
ai fost de curand si la o bursa in Danemarca, dorintele tale, visurile
tale…
Flora Matei:
Pai, sunt la liceu in clasa a XI-a eleva si anul trecut am fost
in Danemarca, impreuna cu alti 7 elevi din Romania, si momentan
astept sa termin liceul si as vrea sa merg la Facultatea de Medicina,
la Stomatologie.
Rep.:
Dr. Dan Pascut, Directorul celui mai mare spital de Obstetrica-Ginecologie
din Banat, despre unele consecinte ale avortului. Daca ati observat
vreo legatura intre cazurile grave, de imbolnaviri grave mai tarzii
- cancer - si femei care au avut unul sau mai multe avorturi?
Dr. Dan Pascut, Directorul Spitalului de Obstetrica-Ginecologie
“Odobescu” din Timisoara:
Imi pare rau ca nu am reusit sa initiez o legatura cu Clinica de
Psihiatrie, - si vina imi apartine in primul rand mie - pentruca
eu am observat aici in spital femei cu foarte multe avorturi. Am
avut un caz destul de recent - o femeie cu 20 de avorturi, care
facea niste crize de tip comitial, deci de tip epileptic, dar fara
sa fie demonstrata aceasta epilepsie, si pe care in ultima instanta
am trimis-o la psihiatru si chiar la preot, asa, si am mai constatat
ceva: foarte multe femei cu multe avorturi acuza o durere in regiunea
pelvina, deci in regiunea uterina, fara sa fie motivata de o explicatie,
de modificari patologice pe care noi sa le putem evidentia.
Rep.:
De 6 ani incoace, ati renuntat sa mai faceti avort. Care este acum
pozitia d-vs. fata de avort si care sunt modificarile care au survenit
in convingerile si-n pozitia d-vs. vis-a-vis de acest act?
Dr. Dan Pascut, Directorul Spitalului de Obstetrica-Ginecologie
“Odobescu” din Timisoara:
Da, as vrea sa fiu foarte bine inteles, pentru ca am avut si o serie
de reprosuri, inclusiv din partea familiei, pot sa spun asa. De
exemplu o persoana din familia mea mi-a spus: “Bine, dar de
ce te-ai facut ginecolog, daca nu faci avorturi?”. Vreau sa
fiu foarte clar inteles - nu am o atitudine negativa fata de femeile
care fac avort. Eu le inteleg motivele pentru care fac avort, sunt
absolut de acord cu ele, insa, NU POT fi de acord cu avortul, pentruca
indiferent de orice retorica despre avort, avortul nu face decat
sa distruga o potentiala viata umana. Cea mai simpla explicatie
pentru oricine e in stare sa judece aceasta chestiune este ca fiecare
dintre noi daca mediteaza asupra fiintei lui, poate sa spuna asa:
“Dom’le, daca mama mea facea avort, eu nu ma bucuram
astazi de viata si asa mai departe”. Vreau sa spun lucrul
acesta si chiar imi face placere sa-l spun, pentruca mama mea acum
nu mai exista, dar mama mea a fost bolnava de inima si cu toate
acestea nu a facut avort si eu ii multumesc si pe aceasta cale,
si acum, ca mi-a dat aceasta bucurie de a trai.
Rep.:
Prof. Dr. Iosif ton, pastor baptist, doctor in teologie al Universitatii
Oxford din Anglia:
Prof. Dr. Iosif ton:
Ceea ce este distinctiv la credinciosii baptisti si in general la
credinciosii evanghelici, este ca noi ne scoatem crezul nostru in
intregime din Sfanta Scriptura. si in problema avortului, noi punem
intrebarea: “Ce zice Dumnezeu in Sfanta Scriptura?”
Si lucrul cel mai important pe care trebuie sa-l intelegem, este
ca atunci cand este conceput un om nou, in pantecele mamei lui,
Dumnezeu il considera om, din momentul acela al conceptiei. Asadar,
Cuvantul lui Dumnezeu ne spune ca Dumnezeu participa direct la crearea
fiecarei noi fiinte umane, si asta o face din momentul conceptiei,
de atunci omul acela este facut de Dumnezeu si destinat de Dumnezeu.
Este absolut clar din Sfanta Scriptura ca AVORTUL ESTE O OMUCIDERE,
pentruca este un om in pantecele mamei lui, pe care deja l-a creat
Dumnezeu dupa chipul Sau, si Dumnezeu ne interzice sa ucidem, sa
luam o viata umana. Ma indrept insa acum cu toata dragostea si din
partea lui Dumnezeu, catre femeile care au avut nefericitul gand
si au facut un avort. Nu vreau sa ramana condamnate, nu vreau sa
ramana urmarite de cuvintele pe care le-am spus, ci dimpotriva.
Vreau sa va aduc un cuvant de mantuire, un cuvant de anunt al vestii
bune - ca mai este salvare, mai este redresare, mai este speranta,
mai este viata si dupa avort. Iata cum: in Evanghelia dupa Ioan,
Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu intrupat ne spune ca atat de mult a
iubit Dumnezeu lumea, adica pe fiecare om, incat l-a dat pe singurul
lui Fiu sa moara in locul nostru, pentruca orice om sa nu piara,
ci sa aiba viata vesnica, daca crede in Domnul Isus.
Stiu ca sunt femei care acum sunt bantuite de remuscari groaznice,
sunt bantuite de imaginea copiilor pe care i-au ucis, sunt tulburate
de gandul acesta si urmarite de gandul acesta. Vreau sa va spun
ca Domnul Isus Cristos a murit si pentru pacatul acesta, pentruca
El a murit pentru toate pacatele. si ni se garanteaza in Noul Testament,
in Sfanta Scriptura, ca sangele Domnului Isus ne curateste de orice
pacat, sangele Domnului Isus spala si pacatul avortului.
Pentruca esti incarcata de vina, pentruca esti tulburata de ceea
ce ai facut, asculta acum vocea lui Dumnezeu care-ti spune: “Atat
de mult te iubesc incat pentru pacatul tau l-am dat sa moara pe
Fiul Meu. Pe crucea aceea Fiul Meu a purtat si pacatul avortului
tau. Acum, Eu te chem sa vii inapoi la Mine. Poti sa vii la Mine
daca tu te uiti la Domnul Isus, la Fiul Meu, si spui:
“Doamne Isuse Cristoase, eu am pacatuit, eu am ucis, eu am
facut un avort, dar Doamne Isuse Tu ai murit cu pacatul meu pe cruce.
Cred, cred ca esti Fiul lui Dumnezeu, cred ca ai murit pe crucea
aceea incarcat cu toate pacatele mele. Cred ca ai inviat si cred
ca acum Tu esti la inima mea si Tu acum bati la inima mea. Doamne
Isuse, vreau sa vii in inima mea, spala-ma de pacatul meu, aplica
sangele Tau peste toata viata mea si te rog sa vii Tu in fiinta
mea si acum sa traiesti Tu in fiinta mea, ca sa fii Domnul meu si
Mantuitorul meu. Doamne Isuse, vreau sa traiesc cu Tine si sa traiesc
pentru Dumnezeu. Iti multumesc ca Tu nu ma respingi. iti multumesc
ca-n Tine am iertare, pentruca Tu ai murit pentru pacatele mele.”
Asculta femeie!
Daca te-ai rugat rugaciunea aceasta, daca ti-ai deschis inima pentru
Domnul Isus Cristos, El zice: “Daca mi-aude cineva glasul
si deschide, voi intra la el”. Domnul Isus a intrat in inima
ta. Acum tine-te de Domnul Isus, crede-L pe Domnul Isus, ia Biblia
si citeste din Evanghelii, ca sa vezi mai pe larg ce a facut Domnul
Isus pentru tine. Du-te la o biserica unde se predica Evanghelia
si cauta sa intelegi mai de aproape lucrul acesta minunat: - ca
fiecare dintre noi putem sa-L primim pe Domnul Isus in viata noastra
ca Mantuitor al nostru. Si din clipa aceea ne-am unit cu El, ne-am
cununat cu El, din clipa aceea traim in unire cu Domnul Isus.
SI TOT TRECUTUL TAU E SPALAT.
El nu mai este amintit.
El este dus,
el este sters,
tu ai devenit o fiinta noua,
tu incepi o viata noua cu Dumnezeu,
vina ta este absolvita,
vina ta este stearsa, este ispasita.
Pacatul tau s-a dus
si tu esti ca un copil nou-nascut,
tu de acum incepi sa traiesti cu Dumnezeu si pentru Dumnezeu.
PENTRU FIECARE FEMEIE ESTE ACEST NOU iNCEPUT, PENTRU FIECARE FEMEIE
CARE A PACATUIT.
Doamna G.M.:
Imi cer iertare in primul rand inaintea lui Dumnezeu si lui Isus
Cristos pentru cele 2 fiinte care nu le-am dat viata si sper ca
de acum incolo inima mea sa fie usurata. A fost totusi o avertizare
ca eu, odata, am facut un pacat si nu mi l-am marturisit. Multumesc
lui Dumnezeu pentruca acum s-a ivit clipa ca sa-l pot marturisi
si nu mi-e rusine daca oricine ar auzi, marturisesc cu inima curata,
si rog ca bunul Dumnezeu sa ma ierte. In clipele astea daca ma gandesc
ca a fost scos bucatica cu bucatica…cred ca este ceva groaznic.
intr-adevar ca era mic, dar era totusi… O inima avea acolo,
avea doi ochisori, o gurita care probabil voia sa spuna: “MAMA,
TE IUBESC !”.
Fetita F.A., 3 anisori:
De ce? De ce? Mami, mami, mami, mami, te iubesc!
Asta-i mama mea? Mami, asta-i mama mea?
Asta-i mama mea? Nu-i mama mea…
Mami, mami, veau, veau, veau sa…sa ma duci in Pa’cul
Copiilor. Acolo n-am fost, in Pa’cul Copiilor!
………………………………………………….
Mami, te iubesc,
Mami, te iubesc
Maaami, te iubesc
Mami, te iubesc
TE IUBESC,
Te iubesc,
Mami te iubesc,
Te iubesc,
Mami te iubesc,
Mami te iubesc,
Mami te…
Mami te iubesc,
Mami te iubesc,
Mami te iubesc,
Mami te iubesc,
Mami te iubesc,
Mami te iubesc,
MAMI……….
Piesa corala interpretata de Corul “Emanuel”:
Pe un deal ca de iad,
Sub o cruce de brad,
Chipul mamei tacut priveghea
Iar Isus Fiul ei,
intre inimi de lei
Se ruga si plangea pentru ei.
stii tu oare prietene drag
Ca Isus cand pe lemn se ruga
Cand MUREA pe-acel deal departat
S-A GANDIT sI LA INIMA TA……
|
